redazione
Barbari a Roma, Romanitas in Barbaricum
La conferenza “Barbari a Roma, Romanitas in Barbaricum” si è già svolta il 18 giugno. L’evento si è tenuto presso l’Istituto Polacco di Roma, ed era dedicato al tema dei barbari a Roma e della romanità nel mondo barbarico. Per problemi di carattere editoriale oubblichiamo solo oggi il testo preparato dal Prof. Jerzi K^Miziolek
I contatti dei Romani con i popoli che vivevano nelle terre al di là dei confini dell’Impero possono essere intesi in modo multidimensionale – attraverso interazioni dirette e flussi di idee o di merci. Ma è anche possibile esaminare più da vicino le testimonianze di queste interazioni in aree selezionate del vasto Barbaricum, da un lato, e dell’Italia e, soprattutto, della città eterna di Roma, dall’altro.
La conferenza si propone di presentare questo tema da due prospettive archeologiche. La “prospettiva romana” è stata per molti anni largamente dominata dalla narrazione delle fonti scritte. La giustapposizione di questa narrazione con l’evidenza archeologica fornisce una visione estremamente interessante della natura più ampia di queste relazioni – non solo sotto forma di conflitti militari o dell’immagine dei barbari nell’arte romana, ma anche della presenza e della produzione nelle province di elementi di cultura materiale caratteristici delle tribù barbariche, nonché dei cambiamenti e dei processi nella cultura materiale e spirituale della tarda antichità, con particolare attenzione alle rappresentazioni dei barbari nell’arte romana.
Nello studio della “prospettiva barbarica”, sembra necessario comprendere meglio i meccanismi di fuga degli oggetti di provenienza romana oltre i confini dell’Impero, il ruolo delle élite nella loro distribuzione, le influenze provinciali sulla cultura immateriale (religione, simbolismo, costumi) e le questioni relative al trasferimento di tecnologia, ma anche di forme d’arte.
L’obiettivo del convegno, quindi, è quello di tentare un confronto tra queste due prospettive nella forma di una visione multidimensionale dei legami tra il mondo romano e quello barbarico, approfittando del fatto che la presenza di archeologi e storici italiani di spicco e la natura bilaterale del convegno garantiscono la massima focalizzazione possibile sull’asse narrativo sopra delineato all’interno del tema generale: Romanitas in Barbaricum e Barbari a Roma.
Barbarians in Rome, Romanitas in Barbaricum
The contacts of the Romans with peoples living in lands beyond the borders of the Empire can be understood multidimensionally – through direct interactions as well as the flow of ideas or goods. But it is also possible to look more closely at the evidence of these interactions in selected areas of the vast Barbaricum on the one hand, and of Italy and, above all, the eternal city of Rome on the other.
The conference aims to present this issue from two archaeological perspectives. ‘The Roman perspective’ in doing so has for many years been largely dominated by the narrative of written sources. The juxtaposition of this narrative with archaeological evidence provides an extremely interesting insight into the broader nature of these relationships – not only in the form of military conflicts or the image of barbarians in Roman art, but also the presence and production in the provinces of elements of material culture characteristic of barbarian tribes, as well as changes and processes in the material and spiritual culture of late antiquity with a particular emphasis on the depictions of barbarians in Roman art.
In the study of the ‘barbarian perspective’, it seems necessary to better understand the mechanisms of the escape of objects of Roman provenance beyond the borders of the Empire, the role of elites in their distribution, provincial influences on immaterial culture (religion, symbolism, customs), and issues related to the transfer of technology, but also art forms.
The aim of the conference, therefore, is to attempt to compare these two perspectives in the form of a multidimensional view of the links between the Roman and Barbarian worlds, taking advantage of the fact that the presence of prominent Italian archaeologists and historians and the bilateral nature of the conference guarantee as much focus as possible on the narrative axis outlined above within the overall theme: Romanitas in Barbaricum and Barbarians in Rome.
Wersia polska
Kontakty Rzymian z ludami zamieszkującymi ziemie poza granicami Imperium mogą być
rozumiane wielowymiarowo – poprzez bezpośrednie interakcje, jak i przepływ idei czy
towarów. Ale można też bardziej ściśle spojrzeć na świadectwa tych interakcji na wybranych
obszarach rozległego Barbaricum z jednej, a Italii i przede wszystkim wiecznego miasta
Rzymu z drugiej strony.
Celem konferencji jest przedstawienie tej problematyki z dwóch archeologicznych
perspektyw. „Perspektywa rzymska” przy tym przez wiele lata była w dużej mierze
zdominowana narracją źródeł pisanych. Zestawienie tej narracji ze świadectwami
archeologicznymi daje niezwykle interesujący wgląd w szerszy charakter tych związków – nie
tylko w postaci konfliktów militarnych czy obrazu barbarzyńców w sztuce rzymskiej, ale także
obecności i wytwarzania w prowincjach elementów kultury materialnej charakterystycznej
dla plemion barbarzyńskich, a także zmian i procesów zachodzących w kulturze materialnej i
duchowej późnego antyku.
W studiach nad „perspektywą barbarzyńską” konieczne wydaje się lepsze zrozumienie
mechanizmów wydostawania się przedmiotów proweniencji rzymskiej poza granice
Imperium, roli elit w ich dystrybucji, wpływów prowincjonalnych na kulturę niematerialną
(religia, symbolika, zwyczaje), a także zagadnień związanych z transferem technologii.
Celem konferencji jest więc próba porównania obu tych perspektyw w postaci
wielowymiarowego spojrzenia na powiązania między światem rzymskim i barbarzyńskim,
korzystając przy tym z faktu, że obecność wybitnych włoskich archeologów i historyków i
bilateralny charakter konferencji gwarantują możliwie duże skupienie na powyżej
zarysowanej osi narracji w obrębie ogólnej tematyki: Rzymu w Barbaricum i Barbaricum w
Rzymie.
